Keabsahan hadits dalam Islam sangat penting karena hadits merupakan salah satu sumber utama ajaran Islam setelah Al-Qur'an. Ulama hadits telah mengembangkan kriteria ketat untuk menentukan apakah suatu hadits sahih (otentik) atau tidak. Berikut adalah kriteria utama yang digunakan untuk menilai keabsahan hadits

 1. Sanad (Rantai Periwayat)

a)Kesinambungan: Sanad harus bersambung dari perawi pertama hingga perawi terakhir tanpa ada yang terputus.

b)Kedibilitas Perawi: Para perawi dalam sanad harus dikenal sebagai orang yang adil (dhabit), jujur, dan terpercaya. Mereka juga harus memiliki daya ingat yang kuat atau catatan yang akurat.

c)Jumlah Perawi: Perawi yang terpercaya dalam sanad hadits sahih biasanya banyak, memastikan bahwa hadits tersebut tersebar luas dan diterima oleh banyak ulama.

2. Matan (Isi Hadits)

 a) Keselarasan dengan Al-Qur'an: Matan hadits tidak boleh bertentangan dengan ajaran dan prinsip-prinsip Al-Qur'an.

 b) Konsistensi dengan Hadits Lain: Matan tidak boleh bertentangan dengan hadits-hadits sahih lainnya.

c) Bebas dari Kejanggalan (Syadz): Matan tidak boleh mengandung hal-hal yang aneh atau tidak masuk akal yang tidak sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.

 3. Adil dan Dhabit

 a) Adil:Setiap perawi harus memiliki karakter moral yang tinggi, tidak dikenal sebagai pelaku dosa besar atau berulang kali melakukan dosa kecil, dan dikenal sebagai orang yang jujur.

b) Dhabit: Setiap perawi harus memiliki ingatan yang kuat dan kemampuan untuk menyampaikan hadits dengan tepat. Jika perawi menggunakan catatan, catatan tersebut harus dipercaya keakuratannya.

4. Tidak Ada 'Illah (Cacat Tersembunyi)

 a) Cacat Tersembunyi: Hadits tidak boleh mengandung cacat tersembunyi ('illah) yang mempengaruhi keabsahan sanad atau matan. 'Illah ini bisa berupa kesalahan dalam sanad yang tidak terlihat secara kasat mata, namun ditemukan melalui penelitian mendalam.

Klasifikasi Hadits Berdasarkan Keabsahan:

1. Sahih:Hadits yang memenuhi semua kriteria di atas. Hadits sahih diterima sebagai sumber hukum dan ajaran.

2. Hasan: Hadits yang perawinya adil tetapi tidak sekuat hadits sahih dalam hal dhabit. Hadits hasan juga diterima, tetapi dengan tingkat kepercayaan yang sedikit lebih rendah dibandingkan hadits sahih.

3. Dha'if: Hadits yang tidak memenuhi salah satu atau lebih dari kriteria di atas. Hadits dha'if tidak dapat dijadikan dasar hukum, meskipun kadang-kadang digunakan untuk fadha'il amal (keutamaan amal) dengan syarat-syarat tertentu.

4. Maudhu': Hadits palsu yang sengaja dibuat-buat oleh seseorang. Hadits maudhu' harus ditolak sepenuhnya.

Penilaian keabsahan hadits merupakan bidang ilmu yang sangat detail dan memerlukan keahlian khusus. Para ulama hadits menggunakan berbagai metode dan teknik untuk menilai hadits, dan karya-karya mereka dalam bidang ini menjadi rujukan utama dalam studi hadits.